panda 大家好，今天小编来为大家解答评丑的“郭老师”是时候告别时代了这个问题，很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
9月2日，拥有700万粉丝的知名网红“郭老师”突然被抖音平台永久封禁。自己申诉失败后，他在微博平台质疑抖音，并表示自己“很无辜”。
然而没过多久，还没等“郭老师”的解释，他的微博账号也被封禁，目前无法查看。
随即，“郭老师账号已被全平台封禁”成为热搜话题。自从“郭老师”成名之后，她的人气达到了顶峰，同时，也走到了尽头。
有人对此感到难过，希望她尽快解封。支持“郭老师”的人自称“国门”，甚至打出“国门万古长青”的口号。
有人对此表示赞赏，并指出她过去的不当行为。在网络看不见的角落里，“郭老师”带来的负面影响或许并不比一些无良艺人更严重。
现在，如果你在抖音平台搜索“郭老师”，她的所有视频都被删除了。讽刺的是，多个疑似“郭老师”的小号如雨后春笋般突然出现。然而，这些账户大多没有更新任何内容。只有一个账号上传了“郭老师”本人的视频，介绍中写着“集美人在等我回来”并附上一颗心。
“郭老师”还有东山再起的机会吗？答案应该是否定的。这位草根出身、在快手出名、在抖音走红、在微博消失的网红，以不体面的方式结束了自己的网红生涯。 ——尊严可能与这位“法官”有关“丑”网红无关。
而她如今的结局也并非毫无预兆。进入2021年以来，娱乐圈发生了很多负面事件，包括无良艺人的惊人丑闻，以及日益混乱的流量和粉丝圈。 9月2日上午，广电总局发布《关于进一步加强文艺节目及其人员管理的通知》，也算是针对近期乱象的积极表态。该通知第二条是“坚决反对流量论”，第三条是“坚决抵制畸形审美，反对泛娱乐”。 9月2日下午，“郭老师”被全网封禁。
不到最后一刻，各大社交平台都不会放弃“郭老师”。
“郭老师”的真名是郭贝贝，“老师”二字与她无关。她来自农村，最初在快手平台上直播自己的日常生活。但她既没有特殊的才能，也没有突出的幽默天赋。在极度“涉足”的直播圈里，如果这样的人很多，她自然无法脱颖而出。
直到2019年，她终于靠“扮丑”走红。在一段吃猕猴桃的视频中，郭贝贝样子邋遢，言语夸张，表情做作，一口气将整个猕猴桃塞进嘴里，然后痛苦地发出怪异的叫声。伴随着这段视频，第一个郭氏成语“米饭店”诞生了——。这是郭贝贝称呼猕猴桃时使用的专有名词。
这段好奇的视频引起了很多网友的好奇，郭贝贝的丑陋外表让她获得了很多人的关注。从此，郭贝贝开辟了流量宝库，开始从一个默默无闻的主播成长为家喻户晓的顶级网红。她的奇葩言行越来越离谱，也越来越讨好一部分观众。
到2020年8月，郭贝贝已经在抖音上小有名气。直播过程中，郭贝贝有一句口头禅“Yesmola”。按照郭贝贝的说法，这句话的意思是“兴奋中的一点变态”。随着郭贝贝的走红，这句郭成语在抖音上走红，成为2020年家喻户晓的网络梗。
更重要的是，据天眼查了解，“Yesmola”已申请注册商标，并有多家公司以此命名。
来源：天眼查
另一种广为人知的郭语是“集美”，意思是“姐妹”。入选国家语言资源监测研究中心发布的“2020年度十大网络词语”，与云建功、奥利吉、好家伙等并列。 “集美”的使用范围很广，尤其是在粉丝圈，很多追星女孩都喜欢叫这个名字。
然而，除了郭贝贝看似无伤大雅的言论之外，还有郭贝贝挑战道德底线的过人举动不为公众所知。直播时随口说出的脏话、性暗示的喊叫、裸露的内衣，甚至裸露的臀部都被暴露了……
为了讨好观众、获取流量，郭贝贝在直播时还正面评价了蔡徐坤、王俊凯、王一博等人气流量人物的颜值，形容肖战是“大蛤蟆脸”。尽管事后他主动道歉，但其恶意炒作的意图已经暴露无遗。这一举动成功为她带来了流量，甚至还被女演员叶璇点名。她的人气不降反升。
2021年4月，郭贝贝来到南京参加一个活动。大批粉丝前来观看，在酒店外高呼“郭老师”。一时间，当地夫子庙交通瘫痪，需要警察到现场维持秩序。 —— 在一个能黑能红的地方，郭贝贝已经成为网络丑文化的缩影。当普通人以为围观者只是看热闹的时候，郭贝贝的粉丝却是真切地感受到了。
成名后，郭贝贝每月的直播收入已达到30万左右。抖音广告投放价格为18万元，探索类综艺价格为28万元。
或许在任何时代，这样一个行为出格、说话不惊世骇俗、挑战大众审美的人，都会获得巨大的流量。比如芙蓉姐姐以丑出名，凤姐也以丑出名。
芙蓉姐姐最早出名是在水木清华大学。由于她曾立志考清华、北大，但未果，她在网上发表了一篇题为《北大，你是我前世最深最美的痛》的文章，引发不少网友关注。在网友的幻想中，芙蓉姐姐应该是名副其实的美女，直到她的照片被公开在网络上。
或许，这是中国互联网可以验证的事情。是第一个通过黑红路线成名的网红。很快，商业头脑敏锐的团队发现了芙蓉姐姐，并在一系列的包装下，将她打造成歌手、演员。她开始发行单曲并出现在综艺节目中。
然而芙蓉姐姐并没有在黑红的路上一路狂奔，而是及时踩下了刹车。由于种种原因成为单亲妈妈后，芙蓉姐姐一改往日丑陋的作风，开始努力工作、努力奋斗。如今，她低调，身家过亿。
芙蓉姐姐之后的网红就没那么幸运了。
2009年，罗玉凤因一则征婚广告闯入公众视野。罗玉凤自称凤姐。据她自己评价，“她从9岁起就读了很多书，20岁时达到顶峰，她的智商在前300年和后300年是任何人都无法比拟的”。她对于择偶的要求非常苛刻。她要求有清华北大的学历，还要有好的外表。他已经达到了刘德华和谢霆锋的水平，他甚至在节目中大胆地说，“只有奥巴马才能配得上我”。
很快，凤姐就受到了网友们的喜爱。她开始接受代言，出现在综艺节目中，甚至在车展上担任汽车模特。 2010年，凤姐获得美国绿卡，随后前往美国，声称“宁愿死在美国，也不回中国”。如今，凤姐已经消失在公众视野中。关于她的最新消息是，由于新冠疫情，她在美国的生活并不好过。
在电视媒体为主流的时代，无论是芙蓉姐姐还是凤姐，她们的事业成功都离不开综艺、影视等行业。互联网平台成为他们一夜成名的温床，众多网络媒体成为制造黑红话题的助推器。
短视频时代，通讯方式快速迭代，借助抖音、快手，任何人都可以掌握极其方便实用的通讯工具。随着流量经济的盛行，这些网红获得了比历史上任何时候都更加便捷的交流环境。因“丑评”而出名的郭贝贝就是这个时代的缩影。与芙蓉姐姐和凤姐相比，郭贝贝出名更容易，获得的经济利益更是夸张。
工具本身是无意识的，不区分美观和丑陋。郭贝贝成名的背后，每一次丑的进化都是技术的进步。作为一个平台，在先进算法的支持下，抖音和快手让郭贝贝的流量不断增加。在此过程中，平台也获得了流量。对于那些厌恶郭贝贝的人来说，往往只能选择被动接受，甚至选择“不感兴趣”，系统依然会“聪明”地推送给你。
在大众传播中，每个人都可以既是接受者，又是传播者。对于不关注郭贝贝的公众，郭贝贝的粉丝承担了郭贝贝言论的整理工作。当你看到周围的人使用“集美”时，你往往只能被动地选择接受。不知道真相的普通人，往往会成为沉默的大多数。沉默并不代表支持或认可郭贝贝的行为，但会在网络平台上造成公众接受这种丑陋文化的假象。
然而，普通人却无力对抗资本机器。在平台、媒体、网红都被流量经济胁迫的时候，反对者的声音就会成为黑与红的养料。平台、媒体、网红成为事实上的盈利者。已经赚了很多钱了。当郭贝贝的粉丝们依然心疼她的经历时，郭贝贝已经不再是以前那个普通的农村女孩了。作为“孵化”郭贝贝的温床，抖音和快手也成为了帮凶。再看抖音的品牌口号“记录美好生活”，既搞笑又讽刺。
丑评本质上是一门生意，流量依然是原罪。
直到《关于进一步加强文艺节目及其人员管理的通知》推出后，该平台才选择削减席位。
别看郭贝贝的网红身份，她和流量经济中的偶像没有什么区别。就连她所形成的粉丝群体也表现出近乎邪教般的狂热。郭贝贝被封杀后，粉丝所表现出的各种极端行为，不仅警醒了公众，也让我们需要重新审视“评丑”的含义？
事实上，随着互联网传播的快速发展和信息碎片化的浪潮，“丑评”一词已经被污名化。也就是说，我们所说的网络丑评并不是指审美意义上的丑评。然而，也有人试图借用审美丑评的范畴，为网络丑评赋予合理性。
鉴丑与审美是一对相对的概念。赏丑美学并不让人欣赏丑陋或庸俗。相反，鉴丑的存在是为了批判丑、赞美美。鲁迅曾在《且介亭杂文附集》中说过：“作为一个有很多缺点的人物模型，被写进小说里，这个人总认为是运气不好，殊不知这并不是一个很大的运气，因为还有世界上写不进小说的人，如果写得写实，小说就毁了。比如，一个画家画蛇、鳄鱼、乌龟、果壳、纸篓、垃圾场，没有人画毛毛虫。画麻风、画鼻子、画凳子，都是一样的道理。”
艺术创作如此，但网红不是在创造艺术，而是在展示现实生活。围着郭贝贝之流的粉丝不是在骂丑，而是在为丑喝彩。
这样的行为怎么能称为“赏丑”呢？不再是评丑，而是变成了“显丑”的问题。
欣赏丑并不意味着崇尚丑，流行并不意味着庸俗。当丑可以上法庭的时候，靠着卖丑的人和背后的流量资本走红，只会一次次挑战道德底线。郭贝贝的行为无需训练，很容易被大家模仿。现实中，也有人受到她的影响，效仿她的言行。
但人必须有道德。
异常的“丑判断”并没有消失。以这次事件为契机，广大沉默的人是时候醒悟了。
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用户评论
完全同意！那些总是拿丑别扭造型开玩笑的所谓"郭老师"们真是过时了。时代在进步，人们对美的接受度也在提高，他们这种眼光太窄小，只会让人觉得俗气，一点艺术感都没有。
有12位网友表示赞同！
说审美有变迁是正确的，但把一些人冠上“郭老师”头衔，然后批评他们的审美真是有点强势。每个人对美的理解不同，总不能强迫所有人接受一种特定的标准吧？
有9位网友表示赞同！
有些东西确实是该与时俱进的，审美也是如此。这篇文章写得挺好的，说得清清楚楚，那些自称老派的“郭老师们”也应该正视时代的变化，更新一下自己的审美观念。
有20位网友表示赞同！
我倒觉得审美这种东西很主观，别人喜欢哪种类型就让他喜欢吧，不必非要强加于人。文章里批评的有些太过绝对了，把所有“郭老师们”都 lumped together，这未免太过于刻板印象化。
有7位网友表示赞同！
时代在进步，审美也在改变，但有些人还是坚持固守旧观念，不肯承认新的潮流。这种思想僵化真是让人感到不可思议！他们这些“郭老师们”总是拿过去当标尺，忽略了当下世界的各种变化，真不明白他们是怎么生活过来的。
有15位网友表示赞同！
很多所谓的时尚元素其实只是披着新面目的旧衣服，并没有真正的突破性和创新性。那些“郭老师们”虽然审美传统一些，但至少在细节上更加注重品味和质感，这一点比盲目追求流行更有深度。
有20位网友表示赞同！
这篇文章写得相当客观，没有过度贬低任何一方，而是从一个更宽广的角度探讨了审美的变化。那些固步自封的“郭老师们”确实应该反思一下自己，不要执着于过时的模式和观念。
有13位网友表示赞同！
时代在进步，审美也在发展，但有些人却依然沉溺于过去的辉煌，不肯接受新的潮流。他们的审美观早已与现代社会脱节，就像一座座过时了的风古建筑。
有19位网友表示赞同！
我觉得审美是个主观的东西，每个人都有自己的喜好和偏好。那些“郭老师们”的审美方式虽然看起来有点过时，但也不能说这是错误的，因为他们只是表达了自己对美的理解的一种形式
有20位网友表示赞同！
作者的观点我认同！这个世界已经不再局限于一种固定的审美标准。那些执着于过去，拒绝接受改变的“郭老师们”应该为时代发展进步让路，而不是阻碍潮流的发展。
有12位网友表示赞同！
我觉得每个人的审美观点都应该是可以被尊重的，就像文章里说的那样，“郭老师们”也代表着一个特定的审美文化，虽然它已经逐渐过时，但也不能完全否定它的价值。与其一味地批评，不如更加理解和包容不同类型的审美观念。
有17位网友表示赞同！
时代在进步，的确需要不断更新自己的审美观念，但这并不意味着我们要摒弃过去的一切传统。那些“郭老师们”或许表达了一种对过去的怀旧情感，这种情感本身也值得我们去体谅和理解。与其一味地去强调当下潮流的时尚感，“郭老师们”或许能带给我们另一种更深层的思考和启发。
有14位网友表示赞同！
对于审美的改变，每个人都有自己的感受和看法。我认为这篇文章写的有些偏激了，把所有“郭老师们”都一概而论，没有考虑到他们背后的文化背景和个人经历。每个时代都有其独特的审美特征，我们可以尊重不同人对美的理解和追求。
有18位网友表示赞同！
这篇文章引发了我对审美多元性的思考。世界上的审美标准非常丰富多样，那些“郭老师们”的审美方式或许与主流潮流有所差异，但也不意味着它是错误的。我们应该保持开放的心态，去探索不同文化的审美价值，而非试图将所有审美观都统一在一个狭隘的概念里。
有9位网友表示赞同！
我个人觉得审美是一个不断演变的过程，没有绝对的对错之分。那些“郭老师们”所代表的审美方式或许已经过时了，但这并不意味着他们错了。与其一味地批评和否定，不如去理解他们在那个时代如何看待美，从中汲取一些启示和灵感。
有17位网友表示赞同！
这篇文章写出了我的心声！那些固步自封的“郭老师们”真的该与时俱进，更新自己的审美观念了。他们总是拿过去的事情比较现在，却看不到时代的进步和潮流的变化。这种观点真让人觉得落后不堪！
有7位网友表示赞同！
作者的文笔很抓人，把“郭老师们”这个群体形象鲜明地刻画出来，让我忍不住想思考，这样的审美观在现今社會真的能立足吗？我觉得审美的更新迭代本身是自然规律，我们应该积极去拥抱新的潮流和文化表达方式。
有5位网友表示赞同！
文章观点引发了我的强烈共鸣！的确有些所谓的“郭老师们”还是停留在传统老派的审美观念上，他们拒绝接受时代的变化和新的审美标准。这样的思想格局让人感到不可思议！
有10位网友表示赞同！